domingo, 14 de febrero de 2016

Las Bodas ucranianas






INTRODUCCIÓN

Los rituales y ceremonias que rodean el matrimonio en la mayoría de las culturas se asocian principalmente con la fecundidad y validan la importancia del matrimonio para la continuación de un clan o la sociedad. Son, además, un acuerdo familiar o comunal de la elección mutua y la comprensión de las dificultades y sacrificios involucrados en la toma de lo que se considera, en la mayoría de los casos, como un compromiso de por vida a la responsabilidad y por el bienestar de su cónyuge e hijos.


El ritual más universal es uno que simboliza una unión sagrada. Esto puede ser expresado por la unión de las manos, un intercambio de anillos o cadenas, o la vinculación de prendas de vestir. Sin embargo, todos los elementos de los rituales matrimoniales varían mucho entre las diferentes sociedades, y los componentes tales como el tiempo, el lugar y la importancia social del evento están fijados por la tradición y la costumbre.




COMPROMISO MATRIMONIAL EN UCRANIA


Se creía que el matrimonio sería feliz si ciertos rituales eran observados cuidadosamente en todas las etapas del cortejo, en la ceremonia de la boda y de la recepción de la boda por los prometidos y sus parientes. Algunos de estos rituales, o probablemente la mayoría de ellos, incluyendo canciones y bailes, deben haber tenido su origen en el pasado precristiano muy lejano.

La palabra ucraniana para la "boda" es "vesillya"; la raíz de la palabra, "vesil" deriva de "vesele", es decir "feliz". La ceremonia de boda tradicional, que con el advenimiento del cristianismo comenzó a incluir la ceremonia realizada en la iglesia, era una especie de una actuación popular con muchos participantes cada uno de los cuales desempeñaban sus funciones establecidas por la tradición. Algunos de los rituales de la boda, canciones y bailes también tenían un significado simbólico; otros eran de naturaleza "mágica", y se llevan a cabo para asegurar la fertilidad, la suerte y la felicidad.


El prof. Fedor Vovk, un destacado etnólogo de Ucrania, escribió en uno de sus trabajos en 1895, "un hecho que puede sorprender a los lectores europeos, pero que ayuda a comprender mejor en qué medida los rituales son importantes en Ucrania: la bendición religiosa dada al matrimonio no se considera suficiente para que los recién casados ​​puedan consumar su matrimonio y comiencen su vida matrimonial. Los recién casados ​​tienen que realizar todos los rituales que exige la tradición con el fin de considerarse verdaderamente casados ​​".


Los rituales matrimoniales, las tradiciones y actitudes dentro del matrimonio, y las actitudes a aquellas personas que se han emparentado por el matrimonio comenzaron a formarse en algunas etapas tempranas del desarrollo de la institución del matrimonio de la nación ucraniana. Una de las primeras crónicas medievales, por ejemplo, dice que "El Polyany (una de las tribus proto-ucranianas) era de una disposición benévola y se adhería a las costumbres y tradiciones de sus antepasados; respetando grandemente a sus suegros y sus parientes ".


El cristianismo fue adoptado en Rus de Kyiv-Ucrania a finales del siglo IX pero pasaron siglos antes de que se estableciera firmemente la boda por la iglesia.


En contraste con las tradiciones de muchos otros pueblos y naciones, en Ucrania, el padre de la joven que quería casarse, no era quien tenía la última palabra en la finalización de la decisión de casarse, sino la chica y su prometido. Además, no sólo los hombres jóvenes tenían derecho a "svatatysya", es decir hacer  el cortejo y proponer matrimonio, sino que las mujeres solteras también. Los viajeros extranjeros y observadores se sorprendieron al descubrir esas costumbres en Ucrania. Uno de ellos, Guillaume L. Beauplane, un ingeniero francés y cartógrafo, escribió en la primera mitad del siglo XVII: "Lo que voy a describir puede parecer muy inusual o incluso increíble para muchos: en Ucrania, a diferencia de los otros pueblos, no sólo son los jóvenes quienes proponen el matrimonio, las chicas también proponen su mano en matrimonio a los hombres jóvenes, y es raro que no tengan éxito ".


 
Cuando era un joven quien hacía la proposición, lo primero que tenía que hacer era encontrar una persona respetada que conociera bien todos los rituales. Este hombre, Svat en ucraniano, era enviado a hablar con los padres de la posible novia (esta misión se llamaba svatannya). El jefe de Svat por lo general tenía otros svats para acompañarlo. Vestida apropiadamente para su propósito, la delegación Svat empezaría su tarea desde el momento en que llegaba a la puerta de su destino. Su misión es descrita como "una caza" o "negocio" en el que estaban los comerciantes que piden los "bienes" que sería la chica. En el momento en que los svats estaban declarando su propósito, la niña tenía que estar de pie cerca del Pich (una combinación de cocina e instalación de calefacción) y hacer frente a los antepasados ​​en silencio con la solicitud de bendecir su matrimonio.

Si se acepta la propuesta, ella daría a los svats largas toallas bordadas (rushnyk) que pondrían sobre sus hombros y pecho como fajas y un pañuelo bordado (a menudo conocido como 'ширінка' - shyrinka) para meter detrás del cinturón de su prometido. Si se rechaza la propuesta, la chica presentaría a los svats una calabaza (de ahí la expresión idiomática ucraniana - harbuza daty que literalmente significa: "dar a alguien una calabaza" y metafóricamente - negarse a hacer algo).

Rushnyk:



Si la primera etapa de la svatannya tuvo éxito, comenzaba la segunda etapa, ohlyadyny ("inspección"). Los padres de la novia visitaban la casa del novio para comprobar que podía mantener a su esposa. Si los padres de la novia se mostraban satisfechos, la tercera etapa, zaruchyny (esponsales) era declarada. Los padres del novio iban a la casa de los padres de la novia, y en presencia de sus padres, la novia y el novio anunciaban su intención de casarse. Los padres entonces bendecían a sus hijos, y se intercambiaban presentes. Si alguna de las partes implicadas declaraban algún tiempo después de la zaruchyny que se negaban a seguir adelante con el matrimonio, tendrían que pagar una multa "por causar una ofensa."


PREPARATIVOS PARA LA BODA

Por lo general, transcurren dos semanas entre el zaruchyny y la vesillya (boda). La novia se supone que debe hacer una corona de flores y cintas de colores y cada vez que aparecía en público, tenía que llevarla.










 El día preferido de la semana para bodas era el domingo. El viernes, se prepara el korovay (pan ritual) que ha de darse a los recién casados ​​en la ceremonia de la boda, así como otras galletas y pasteles rituales. Todo el proceso de preparación de korovay es acompañado por el canto de canciones apropiadas para la ocasión. En la tierra de Halychyna, una figurilla de Baran hecha de pan se presentaba a los recién casados. Baran es un sustituto simbólico de un animal real que se utiliza para ser sacrificados en las bodas en los tiempos paganos. En los Cárpatos, en lugar de la Baran, se presentan dos gansos hechos de pan. El acto de presentación del korovay se llevaba a cabo por mujeres de carácter alegre y felices en el matrimonio; no se les permitía chicas solteras o viudas participar en la preparación.

También el viernes, se decoraba la casa de la novia con el hiltse vesilne o "árbol la vida". Es un árbol o una rama grande que el novio corta y trae a la casa de su novia. Este árbol simboliza al árbol de la vida, y se decora por los padres de la novia, los familiares, las niñas, o los amigos de la novia, con cintas multicolores y bayas rojas.


En la fiesta del viernes por la noche antes de la boda, las chicas presentes en la fiesta llevaban coronas hechas de bígaros (barvinok) o mirto, que simbolizan la virginidad y la pureza. Se cantan canciones; la novia suelta sus trenzas (si tiene un hermano mayor, el lo hace) como un gesto de despedida a su vida soltera. Durante el ritual llamado Posad, que se realizaba esa noche, la novia era llevada a la esquina de la habitación más grande de la casa donde se muestran los iconos y en la que rendía homenaje simbólico a sus antepasados.


El sábado, la novia con sus amigos y el novio con sus amigos se iban por separado por el pueblo con pan, invitando a la gente a venir a su boda, y diciendo: "Mi madre, mi padre y yo también, le invitamos a que venga a mi boda ¡mañana!" 


DÍA DE LA BODA

El domingo, el prometido iba a casa de su novia de dónde partían a la iglesia. La madre del novio lo acompañaba hasta la puerta de su hogar, bendiciéndolo y tiraba granos o pequeñas monedas sobre él.


En un momento en el camino a casa de la novia, se negaba el paso al novio y se pedía un "rescate" por un grupo de amigos de la novia. El novio tenía que darles regalos, comida y bebida, o dinero, y entonces podría pasar. Este ritual se llama "pereyma" (intercepción).


Cuando llegaba a la casa de la novia, el novio tenía que tomarla en sus brazos y llevarla a cierta distancia de la casa donde le espera el carro o carreta. La caravana de la boda consistía en muchos carros tirados por caballos y otros vehículos similares que estaban decorados con flores, cintas y alfombras. En uno de los vagones se llevaba a la hiltse vesilne, el árbol de la vida, que también simboliza la continuidad de las generaciones (una especie de "árbol genealógico"). La tradición de la organización de la caravana de la boda varía de una región a otra. En los Cárpatos, por ejemplo, los participantes, incluida la prometida, montaban a caballo en lugar de en los vagones. La procesión parecía noble e impresionante, y a la novia y el novio se referían como "knyaz" (Duque) y "knyahynya" (Duquesa). La novia llevaba un dyven o kolach (bollo de pan en forma de rueda), a través del cual ceremoniosamente buscaba en las cuatro direcciones del mundo y veía lo que el futuro depararía para ella y su futuro marido. Se supone que la pareja debe elevarla contra el sol y, mirando a través del agujero, contar el número de los rayos del sol que ven. Eso sería un reflejo directo de la cantidad de niños que tendrían juntos. El novio llevaba figuras de un buey y un arado hecho de pan que simbolizban la cría y el trabajo que estaría haciendo.




A menos que usted sea un familiar cercano, lo más probable es que no tenga la oportunidad de ver una parte importante de las festividades del día de la boda. Un par de horas antes de la ceremonia, la novia, el novio y sus familias se reúnen en la casa de los padres de la novia para la Blahoslovenya, o "bendición". Durante la Blahoslovenya, los padres de la novia y el novio transmiten su aprobación formal y buenos deseos a la joven pareja. Es aquí donde las dos familias se convierten oficialmente uno.

LA CEREMONIA RELIGIOSA



A diferencia de la mayoría de las ceremonias de la unión occidental, en la que el padre de la novia "entrega" a su hija, la novia y el novio ucranianos entran juntos a la iglesia. Hay dos razones para esto. En primer lugar, el padre de la novia ya ha dado su bendición en la Blahoslovenya, celebrada ese mismo día. En segundo lugar, es tradición que los novios entren del brazo iglesia como socios iguales. Este espíritu de trabajo en equipo y la igualdad siempre ha estado en el centro de la unión de Ucrania.

La primera parte de la ceremonia de la boda ucraniana, los desposorios, se lleva a cabo en el vestíbulo posterior de la iglesia. Durante este rito, la novia y el novio afirman que ambos están entrando en esta unión libre y como iguales. Es en este punto que el sacerdote bendice las alianzas de boda y las coloca en los dedos de la novia y el novio.

Los Starosty son dos amigos o miembros de la familia (uno de cada lado) que presiden la boda como testigos oficiales. En los días de los matrimonios arreglados, la starosty actuaban como casamenteros y eran los únicos responsables de la negociación de la unión. Hoy en día, las responsabilidades del starosty son mucho más limitadas. Conducen la procesión de la boda y llevan los iconos de Jesús y de la Virgen María en la iglesia. Estos iconos finalmente tendrán un lugar prominente en la casa de la pareja casada, y servirán como el centro espiritual de la familia. En la recepción, los starosty ofrecen el primer brindis.

San Agustín dijo una vez que los que cantan rezan dos veces y los ucranianos se lo han tomado en serio. Toda la ceremonia, con la excepción del sermón, será cantada en lugar de hablada.  Las velas que la pareja mantiene durante la ceremonia son símbolos de Dios como el haz de luz para guiarlos a través de la vida.



Las manos de la novia y el novio se unen con un paño bordado, o rushnyk, para simbolizar su unión recién forjada. Una vez unidos el uno al otro, la pareja da la vuelta al tetrápodo (pequeño altar) tres veces. Esta procesión se llama el "Baile de Isaías", que nos recuerda que el matrimonio es un viaje interminable. Estos son los primeros pasos que la joven pareja toma como marido y mujer, por lo que es lógico que caminen alrededor del tetrápodo, un símbolo de Cristo.

La pareja bebe vino tres veces para reconocer la importancia de la Santísima Trinidad y para recordarnos primer milagro de Cristo en las bodas de Caná. El vino también simboliza la dulzura del amor que fluye de Dios.

Hacia el final de la ceremonia, el sacerdote acompaña a la novia hacia el icono de la Virgen María en la esquina de la iglesia. A medida que el sacerdote ofrece oraciones en su nombre, la novia se arrodilla delante de la Virgen María y le regala un ramo de flores.

La parte frontal de la iglesia es el escenario de la parte final, la más sagrada de una boda de Ucrania: la ceremonia de la Coronación. Es durante la coronación de que la novia y el novio colocan sus manos derechas en el Evangelio, intercambian sus votos y se casan a los ojos de Dios. Las coronas suelen ser de metal pero también se tejen con mirto, un símbolo de amor, pureza y fertilidad. Se colocan en la cabeza de la novia y el novio para simbolizar el comienzo de un nuevo reino gobernado por la pareja, uno al lado del otro.
  
Al final del servicio el cura cubriría la cabeza de la novia con un pañuelo, lo que le significa su entrada en un nuevo estado: una mujer casada. En varias regiones, la cabeza de la chica se cubre dos veces, con una segunda vez al final de la recepción de la boda. Esta vez la suegra es la que ha de realizar el ritual. Este ritual, llamado "pokryvannya" (cobertura), simboliza la transición de la novia de la niñez a la condición de mujer casada. 

Video de un resumen de una boda ucraniana estilo rural:


LA RECEPCIÓN DESPUÉS DE LA CEREMONIA

Las recepciones de bodas de Ucrania comienzan con una ceremonia de bienvenida a la novia y el novio en la comunidad. Con todos los invitados presentes, los padres y los starosty reciben a los recién casados ​​en la puerta. Ofrecen a los jóvenes regalos de pan, sal, miel y vino. El pan representa la generosidad de la naturaleza, la sal es una necesidad de vida, y la miel y el vino para la prosperidad. La familia recién formada luego se une en un brindis.




El korovai es un pan tradicional de la boda que simboliza a la comunidad, y que toma el lugar de la tarta de boda en una recepción ucraniana. En tiempos pre-cristianos, se hacía con ayuda de todo el pueblo como una expresión de apoyo a los recién casados. El Korovay está decorado con adornos de masa horneada: dos pájaros para representar a la pareja, y otros adornos para representar a la familia y amigos. En el centro del korovai hay un hiltse, o "árbol de la vida", que significa la vida, la fertilidad, y la construcción de un nuevo nido. Por lo general, al final de la recepción, el pan de la boda se divide en pedazos y se dá a todos los invitados, para que todos puedan compartir la felicidad de la pareja. La disposición entera está rodeada de una corona de bígaros (barvinok), un símbolo de amor y pureza.

Los rituales de la boda variaban en diferentes partes de Ucrania, pero por lo general, los recién casados ​​se irían alrededor del korovay (pan de la boda) tres veces y luego se sentaban en un banco cubierto con un abrigo de piel de oveja con el pelaje hacia el exterior, que era un símbolo de prosperidad. A continuación, los recién casados daban pan y cargaban a los niños bonitos y sanos para tener niños sanos también.
Se entonará el cántico "Mnohaya Lita." Hay que acostumbrarse a esta canción de buenos deseos, porque se escuchará mucho en el transcurso de la noche. "Mnohaya Lita" significa "muchos años". (Su verdadero significado, por supuesto, es "muchos años felices."). 

Cuando la banda comienza a tocar, los ucranianos dejan lo que estaban haciendo. Se forma un gran círculo en la pista de baile. Toda esta actividad es una señal segura de que el kolomeyka ha comenzado. El kolomeyka es una danza tradicional de Ucrania que cuenta con una mezcla de saltos, patadas y giros. Aquí la gente no baila en parejas, sino todos juntos en un círculo. Hay muchas canciones típicas en las fiestas de boda, la mayoría de las cuales consisten en buenos deseos para una vida larga y feliz de los recién casados, de agradecimiento a los padres, de pedir a Dios que conceda un destino feliz para los recién casados, de expresiones de pesar de los padres de separarse de sus hijos.


Después de la recepción de la boda en un ritual muy especial era el encendido de las velas. Los miembros de las familias de la novia y del novio (generalmente los padres) encenderán dos velas como otra manera de dar sus bendiciones. 

Los recién casados ​​se iban a pasar su primera noche juntos. En tiempos antiguos, no debían comer ni beber nada durante la fiesta de la boda, por lo que ​​se les daba un pollo al horno y un plato de miel para comer al irse.

A la mañana siguiente se visualizaba el camisón de la joven esposa con manchas de sangre, como evidencia de haber perdido su virginidad durante la noche. La ausencia de tales pruebas sería una vergüenza no sólo para la mujer joven, sino a sus padres también.


Las celebraciones de la boda continuaban durante una semana o más, con las costumbres y rituales que difieren de una región a otra, pero a pesar de las diferencias locales, el patrón general se mantiene más o menos igual.
 

Hay muchas variaciones en las costumbres, algunas ya no se usan y otras se preservan pero está claro que la singularidad de una boda al estilo tradicional ucraniano, hace que sea un evento verdaderamente inolvidable para quien lo presencia por primera vez.


Feliz San Valentín, hasta la próxima publicación.

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